曾洪流艺术简介
1938.11.28 生于中国广东省汕尾渔港
1960 中南美术专科学校附属中等美术学校毕业
1965 广州美术学院中国画系五年制人物科专业毕业
1965-1984 执教于广州美术学院国画系，曾任人物科教研组组长
1975 与郭绍纲先生合作，举办“西沙采访写生作品展”
1978-1986 两次到敦煌莫高窟，五次到山西芮城永乐宫临摹壁画
1984-1999 执教于广州美术学院工艺系，参与装饰绘画专业的创建工作，曾任工艺美术系副主任；广州美术学院民间美术研究室主任；硕士研究生导师
1989 在番禺区化龙镇建立楠山画居，创立曾洪流艺术创作研究室；木雕作品和永乐宫壁画临摹作品在法国巴黎世界艺术博览会上展出
1996 在广州美术学院举办＂锲而不舍一曾洪流笔下的永乐宫壁画临摹作品展＂
2000 与邵华泽先生合作，在广东番禺博物馆举办＂邵华泽、曾洪流书法木雕展＂
2003 在番禺区化龙镇举办＂曾洪流作品乡村艺术展——木雕系列＂展览。
2009 在番禺区楠山画居举办＂独一无二＂的艺术与＂一个系统的范本＂——曾洪流木雕作品与永乐宫壁画临摹作品展
曾洪流，一个师者的平常和伟大
文 | 物道
这是一次足以让我们泪流满面的采访。不仅仅是因为那些恢弘得难以复制的永乐宫壁画，更是因为曾洪流。在谈论一个民族如何创造美之前，我们首先应该谈论的是对美的教育。从整体临摹到教学相长，如果没有曾洪流的付之以命，我们失去不仅仅是古迹，而是这个民族跨越700年的美学基因。
这是一幅接近5米高的《太上昊天玉皇大帝》壁画临摹原作，它岁月斑驳却依旧流光溢彩。高达三米的玉帝如神般慈祥而庄严，在青玉金瓦的天宫背景下，环绕着各色神仙，在细腻的笔触下，他们衣袂仿佛随风而动。我们仰视着，有一种接近神的光芒在画中流动，而这种光芒，正是曾洪流老师穷尽一生将它从永乐宫那座神殿带回到人间的光。
? 曾洪流临摹作品「玉皇大帝」
曾洪流，一个师者的平常和伟大，如果没有曾洪流的付之以命，我们失去不仅仅是古迹，而是这个民族跨越700年的美学基因。
??? 曾洪流临摹作品「十太乙及雷部诸神局部」
为什么是永乐宫
永乐宫壁画，坐落于山西芮城永乐宫，始于元代，衰于明代，总面积达960平方米。他集历代壁画大成，层层叠叠的人物，庞大的队伍，近300个人物无一相似，各有神态，其气势的恢弘和华丽堂皇的艺术价值，并不亚于西斯廷教堂天顶画，曾有诗云：“唐宋遗风满壁是，堪称天下第一流。”
? 曾洪流临摹作品「飞天」
? 曾洪流临摹作品「云气图」
如果说敦煌壁画是一个开始，那么永乐宫壁画则是中国宗教壁画的顶峰和终结。
??? 曾洪流临摹作品「装饰图案」
付之以命的临摹
用“线”搭建筋骨和情绪，是中国画的最大特点。曾洪流完整地传承了古人用线的长短，轻重表现出各种物质质感的画法。在他所临摹的壁画中，线描金鼎、铁炉、铜钟似乎可以敲打出金属碰撞的声音；用线描勾画的荷花与牡丹，层层叠放，芬芳绽放；线条在人物须眉间都可根根见肉，仿佛一切都要从画里走出来。
? 曾洪流老师在殿中壁画临摹
? 曾洪流线描作品「金木水火土星、月孛、紫无等诸星线造型」
? 曾洪流临摹作品「金木水火土星、月孛、紫无罗喉什部等」
在永乐宫壁画中，有一幅威风凛凛的白虎星君，外表严肃，手持兵器，脸蓄长须。其将甲装束更是层次分明，近看肉眼是可以看到那将甲上线的纹理。这些细微的特点，都在曾洪流的笔下被一一保留。
曾洪流临摹作品「白虎星君」
有人说，画壁画是与神对话的过程，超乎想象的画幅，艰难的画姿，想要形成细腻流畅的作品，如果没有一种信仰，是难以完成的。而曾洪流站在高高的简易木架上，右手执笔临画，左手握热水袋取暖，一笔一抬头记录壁画的每一个寒暑，所怀抱的正是这样的信念：传承国宝，以教后世。
曾洪流在殿中壁画临摹
穷尽一生的传承
曾洪流穷尽一生去了解壁画的历史、文化和画法技巧，更穷尽一生将700年的美学根源带回到学生面前，希望他们在最初的学习中，就埋下祖先的美学基因。
? ? ? 曾洪流临摹作品
恢弘却不为人知，伟大却几乎无闻，尽管曾洪流的一生与永乐宫壁画的命运近乎相似，但正是因为作为“师者”的传道授业，他的学生正在将细腻、恢弘，对美近似信仰的坚持，一代一代地传承着。
你可以不懂永乐宫作为壁画艺术的辉煌，也可以不懂曾洪流作为守道者的伟大，但请一定要了解这颗倾其所有的师者之心，有他，才有我们可以美好而骄傲的世世代代。
曾洪流临摹作品「七宝炉」
