凤山位于汕尾市区东南面， 品清湖畔 ，为粤东旅游黄金海岸的主要景点。山虽不高，但以形似 一 凤凰展翅而得名， 登山远眺南海，水天一色，舟楫如梭，近观古镇新姿，高楼林立，绿树婆娑，令人心旷神怡!

　　汕尾人祖籍多为福建，明末清初在风山麓下建“凤山祖庙”，渔家商旅历来信仰妈祖，因而香火不绝，是广东著名的妈祖庙。 随着汕尾港海道航线的对外拓展，凤山祖庙也就成了汕尾人民、旅居台港澳同胞及海外侨胞寻根问祖的圣地。 同时凤山祖庙作为汕尾港历史沿革的佐证，反映了当地古、近代的渔业、农业、商业贸易、交通运输以及文化艺术、 传统习俗和民间信仰，是汕尾港的发祥地。

　　凤山祖庙已列为汕尾市城区文物保护单位，修葺一新，并开辟为旅游区，重修古戏台、凤山公园，建造 天后阁 、钟鼓楼、石牌坊， 于风山顶峰塑 一座高达16.83 m的全国最高的天后圣母石像，是由468块来自妈祖家乡的优质花岗岩石雕刻而成。我国著名文学家冰心女士为石像题写了“天后圣母”四字。凤山妈祖石像的落成，犹如在红海湾畔缀上一颗绚丽 璀灿 的明珠，成为粤东明珠汕尾市的新标志。

茵茵绿屏———汕尾凤山

　　凤山是汕尾市区的“绿色屏带”，它不高不大，但以形似一凤凰展翅而得名，登山远眺南海，水天一色，舟楫如梭，近观古镇新姿，高楼林立，绿树婆娑，令人心旷神怡!山上密密麻麻长满了相思树，婀娜多姿，苍翠欲滴，是情侣畅叙悄悄话的佳处，人称“相思林下情人岛”。而登上山顶又可把汕尾市区的风光和红海湾的景象尽收眼底。凤山脚下的凤山祖庙也不可错过！
　　玩法提示：摄影、远眺汕尾风光
　　结束语：虽然在广东省内登高没有外省那样红叶满天、菊香袭人，但也能给人一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。

凤山祖庙历史

　　在汕尾市区凤山。明代汕尾渔港尚未形成时，原地名"大麻澳"，是一片海滩。明后期，到处避风及搭棚寮的蛋家渔户越来越多，并从福建湄州岛带来"妈祖香火"，供奉于风山西麓。到清乾隆初年，汕尾渔业经济有较大规模的发展。清乾隆七年（1742），由渔民、商户捐资，把"妈祖"小庙改建成"凤山妈祖"。该庙坐东向西，为三进院落四合院式布局。中座面宽三间11.66米。明间宽5.56米，次间宽3.05米，通进深28米。左右两侧各有面宽4米，进深7.5米的厢房七间，总占地面积858.48平方米。主体建筑为风火式山墙，穿斗与抬梁混合式木构梁架。前殿、中殿和后殿的插枋、瓜柱、驼墩、雀替、栌斗等构件饰有精美的木雕装饰。这些艺术品精雕细刻，玲珑小巧，五彩缤纷。中殿后屋檐还有泥塑景物图案。四周墙壁都有形式各异的五彩壁画。前廊大门两侧镌刻一对联："地道安贞，波澄汕海占坤德；天心慈爱，瑞蔼凤冈见母仪。 "左右两侧亦各镌刻联语："凤岛呈祥，海甸声灵传万世；山川毓秀，湄洲佾豆享千秋"。中座的前后金柱上又直书镌刻二对联。联一："圣德参天地，护国庇民，高山共仰；母仪配乾坤，慈航济世，普海同钦。 "联二："圣迹发莆田，护国庇民、历代褒封尊母后；坤灵显湄岛，崇功报德，千秋俎豆配乾坤"。联文着力颂扬"妈祖"圣德，又歌颂汕尾凤山秀丽景色和"凤岛呈祥"的人和景观。该庙对汕尾渔港的形成和渔业生产的历史情况是个有力的佐证，是一座具有重要历史价值的古建筑。1981年公布为海丰县文物保护单位。

妈祖的故事

　　(1) 妈祖法术秘笈：铜符
　　默娘从小就十分聪明，刚满八岁，跟着私塾的老师学习，就能完全了解书中的经义。十几岁开端，就喜欢净几焚香，早晚诵经礼佛，从不懈怠。十三岁时，有一个叫做玄通的老道士经常到家里来，每次默娘都虔诚的施舍斋饭。有一天道士说：「你具有佛性，应该能够修成正果」。因此就传授她「玄微秘法」，默娘很快的就能领悟其中的精妙。十六岁，有一天跟邻居的一群女孩一起游玩，忽然看见古井内有一名神仙手捧铜符，由仙官跟随保护，缓缓地升了上来，女孩们害怕得拔腿就跑，但默娘神色自如的留在原地，并接受神妙的铜符。从此以后，她的符咒竟然可以驱邪救世，法力越来越高强，并经常展现神力。常常身在室内，元神却能四处云游，驾云朵飞渡大海救人。每次和人谈论吉凶祸福的事情，都神奇地应验了，让村民更加信服。

　　(2) 伏蛟说法
　　海怪「晏公」常和水妖兴风作浪，弄翻来往的船只，是海上航行最大的祸患。有一天妈祖元神出游至东海时，与晏公相遇，双方激烈斗法。最后晏公被妈祖以法力所制服。但口服心却不服，趁妈祖不注意又变成一条蛟龙，攻击妈祖，最后妈祖借用法绳，捆住蛟龙，让它难以挣脱，飘浮在水面上，晏公才因畏惧而认罪。妈祖嘱咐它用心统领海中水族，于是晏公成为妈祖的辖下总管之一。

　　(3) 收服千里眼顺风耳
　　住在湄屿西北方有两个妖精，一个叫水精，另一个叫金精。水精眼力好，号称「千里眼」，金精耳朵很灵敏，号称「顺风耳」。两人常在村庄西北出没，为害百姓。因此妈祖就化妆成村女混在妇女群中。两妖不注意，以为她是普通民间女子，近前戏弄，被妈祖用手中丝帕困住，而暂时降伏。两年后，两妖再度出现，变本加厉横行于江河湖海之中。妈祖再前往收伏，二妖无处躲闪，只得拜服在妈祖座前充当侍卫。

　　(4) 升天化神
　　宋太宗雍熙四年，九月九日重阳节前，默娘告诉家人，心中非常平静，明天就是重阳节，想去山上走走，事先向家人告别。家人认为是重阳习俗，不以为意。第二天默娘独自登上湄峰最高处。忽然听到空中仙乐缭绕，抬头看见銮驾车队浩浩荡荡，默娘便跨上云端登天成仙。成仙后还是经常从云端，勘查人间，也常托梦显圣，降福人间。

　　(5) 境进香
　　传闻中早期大甲镇澜宫曾到大陆湄洲进香，后来因日据政府的限制与经济因素改到云林县北港朝天宫进香。民国七十六年因分灵关系与北港朝天宫发生争执，才改到嘉义新港奉天宫境进香。以大甲妈祖信徒的心态，大甲妈祖走到哪儿，信徒就跟到哪儿，心目中以大甲妈祖为依归。每年元宵节傍晚，镇澜宫会将准备境进香的正炉妈、副炉妈、湄洲妈迎到拜殿神案，供信徒膜拜。选好时刻，由宫中董事长掷决定何日、何时出发境进香。出发日期一般都由农历三月初一起的晚上子时掷决定。日期、时间决定后、马上贴头香、二香、三香、赞香榜示，各地抢香团体也早就到镇澜宫等候，并立刻获取协调。紧接着镇澜宫人员要踩点，联系拜访庙宇，贴路过时间的香条，完成一切前置作业。各阵头开端练习，出发则以新的装置。妈祖境进香回程是大甲境最热闹的一天，家家宴客庆祝，大甲街上常常挤得水泄不通，如果您有空不妨前来亲身体验一下那种虔诚与热闹的场面。

　　(6) 积庆公与夫人
　　宋宁宗庆元六年，朝廷以神妃护国庇民，功不可没，于是颁诏封神妃的父林愿为「积庆侯」，又改封为「威灵侯」。妃母王氏为「显庆夫人」。清仁宗嘉庆六年，追封后父林愿公为「积庆公」，封后母王氏为「积庆夫人」，合称圣父母，当前也随祀在镇澜宫中自成一殿。